漳水的起落,难道还和人的道德守法有关吗?
「其实,是土伯委托我做的,有意编修阴间的律法,但天地的准则,并不同于诸侯制定的法度,而是在于人心之中。」
「阴间的律法,要去治理人心动乱,因此编修起来十分艰难。」
对死者善恶功罪的度量,
是根植于世人对于道德的看法。
而「道德」在一时一地,又有所不同。
何博当时就知道,如果要编修这样一部特殊的律法,是一件十分困难的事。
所以直接甩手给了喜,让他去挨家挨户的询问调查,然后再去向西门豹寻求补充。
但喜当时,也只是在漳水流域中行动。
如今何博已是今非昔比,
阴间的城邑也新增不少,
那鬼神所定的律法,自然又需要去增补删改。
毕竟人心起伏,
不是鬼神可以控制的。
「土伯知道你在人世做过的事后,对你的才能十分欣赏,所以想要你去辅佐他。」
何博说的面不改色,一点也没有透露,土伯就是自己的事。
因为手下管理的东西越来越多,何博也慢慢的,特意弄出了一具分身,专门去做「土伯」,将那和西门豹类似的面相固定下来。
反正他没有实体,
连有丝分裂都不需要,
只要念头一动,就能显化出来一个同心共念的分身来。
山川一体,
所以何博在当河伯的时候,还能当个山神,凡人听说了这件事,也能够理解其中的联系变化。
但管理阴间的土伯,其权柄和山川社稷,差得就有些多了。
人们默认,山鬼河神可以庇护一些鬼魂,但归根结底,极大部分生灵死后,
还是要去见土伯的。
所以,何博还是做了神圣切割。
而既然分了出去,虽然本质上还是何博,但为了方便区分和明确管理,何博最终决定,各论各的。
最早跟随鬼神的喜对这种分化也知道内情,但他一直闭口不谈,唯何博是从其他鬼吏只知道,自己在死后,是经过河伯接引,来到了土伯这边。
西门豹听完解释,不由「啊」了一声,「可若是土伯本就欣赏我,那你岂不是白来一趟?」
何博脚生气,「哼,若不是我去向土伯索要你的鬼魂,你以为土伯会注意到你吗?」
「诸侯混战,每天都不知道要死多少人呢!」
至于人死消散的事,
何博已经懒得再和西门豹说了。
这麽大的恩德说出来,按照西门豹的性格,只怕会给他增加压力,想着要报答回来。
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