千千小说

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齐丘嫌堂在面对鬼神太随意了：“堂，鬼神之事岂可胡说？要怀着敬意！”对于这一点齐玉是深以为然，要不怎么解释齐玉睡梦中来到战国呢，齐玉也道：“堂叔，子不语怪力神论！”然后笑着道：“玉是打算早日争取能够到剑师，自然是要拼一些的。”堂让齐丘和齐玉说的有些讪讪的，正好齐玉转移了话题，堂忙道：“那看来等盛会过了，某也要努力去提升了。对了，玉，你明日去否？”要不到时丘家小郎都是剑师了，自己还是个剑师，岂不是很难看？齐玉从那件事以后，还真是没打算去，自己就是一个剑士，还是处于让人宰割的地位，等以后自己有实力了再去不迟！齐玉给齐丘准备好明日出行要穿的衣物，洗洗就睡了。计划赶不上变化，分道魏王也就三个成年的公子，不是魏王的生产能力不行，而是除了魏公子射、荒、炎之外，剩下的公子不是早年夭折，就是离奇失踪，这种行为让民众连魏王自己都犯嘀咕，是不是魏王做错了什么事，或者是无意中做错了什么事，所以鬼神要惩罚魏王，魏家宗祠也不肯庇佑魏王，只打算让魏王拥有三个公子。魏王也算是比较贤明的君侯了，比起那些只会纵横酒色肉林的君侯来说，魏王实在是好太多了，本来魏国的面积也没有现在这么大的，是魏王上位后，先是一番治理国家政事，做得井井有条，后来再有计划的对其他的国家进行侵略，到现在，魏国已经成了几大强国之一，让世人不敢小觑。魏王这会儿听了魏公子炎的话也没有皱眉，还是一脸的微笑，心里则是自有一番计较。作为东道主，魏王也不能冷落了其他来参加这次盛会的权贵，尤其是他国的公子，所以魏王言道：“楚公子、齐公子、韩公子、燕公子，不知诸位可有其他见解？”楚公子岭是一个长相偏清秀的男子，个子不高，脸色白净。听了魏王的问话，自榻上站起来，施了一礼躬身道：“见解谈不上，只是某认为，为太子者，以后是魏王您的继承人，心意重要，然才也重要，有才，也不可，有德可以正朝廷，有才可以治国家，才德兼备才是正理！”说完又施了一礼，才重新坐下。齐公子茨一笑道：“某倒认为。治国应以仁德为重，有才次之。有德，正民，应以儒家之道行之，昔日商纣王奸虐残酷，行为不端，故为鬼神所遗弃，夏禹治国以仁德，国泰而民安，国富而民强。”为了证明要用儒家治国有效。这齐公子竟拿商纣王和夏禹正反举例。这是一个深受儒家思想洗脑的儒家的忠实者，齐玉想。韩公子桧和燕公子也站起来说了一番自己的看法。韩公子也是以德和才论调出发，倒是燕公子青崇尚的是农家的观点，也不完全是，至少燕公子没有说出越姬里让大家都卸甲归田的做法，而是说作为一个太子，燕公子青认为要懂得农事，精通农事，这能保证百姓饱腹。也就不会产生事端。接下来。魏王又问了几个问题，大家又进行一番讨论后，魏王才宣布让众人兴奋的一项消息：“乐来。舞起！”齐玉只听着这话音刚落下，那个像操场讲台的地方，就响起一阵筝和鼓相合的乐音，这声音一响起，稷台上的权贵还好一些，底下不常听甚至没有听过乐声的民众，纷纷露出痴迷的神情。就连齐玉在这种氛围感染下，即使是在现代听了不少的乐器的声音，也对此刻出现的声音有一瞬间的迷醉，在齐玉看来，这筝和鼓的节奏感不强，乐感不成熟，还很粗陋，但是却具有这个时代独有的朴素美，是这个时代智慧的结晶，怎么能不让齐玉不跟着陶醉在其中呢！齐玉想的没错，在战国时代，鼓和筝这两种乐器才刚发明不久，此刻齐玉听见的音乐可以说是以后的鼓和筝的祖宗，齐玉能听见这两个乐调，不得不说也是一种幸运。就在筝和鼓敲击的声音出现不久，台上的一扇门悄然开启，从中出现了两个女子，渐渐的后面也有不少的女子随之出来，衣着华丽美妙，更让在场男人兴奋的是穿着的是薄纱宽衣，露出葱白雪嫩的细肩，胸前鼓鼓的胸部一低头就能让人看见半个雪白的球。

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